Simon de Montfort

Ils rejettent aussi l’EUCHARISTIE (sacrement qui pour l’Eglise de Rome transforme réellement et substantiellement le pain et le vin en corps et sang du Christ), pas de présence réelle du sauveur dans l’hostie. Il ne faut voir là qu’une simple allégorie, une métaphore. (Quand je demande une ficelle chez le boulanger, il ne me donne pas de la corde ?)

Ils reprouvent le baptême de l’eau, pour eux le baptême et l’imposition des mains, comme chez les moines, et il suffit de se rapporter dans la Bible au récit des Actes pour lire que les Apôtres de cette primitive Eglise qu’ils cherchaient à imiter, à suivre, faisaient la même chose.

Ils refusaient le baptême des petits enfants, qui ne pouvaient ainsi choisir leur destin, et d’ailleurs ;

Le Christ dit en effet : (Mc XVI, 16) « Celui qui ne croira pas sera condamné »

Or l’Eglise de Rome baptise les petits enfants qui ne peuvent ni croire ni savoir ce qu’est le bien et le mal ; donc, leur parole, ils les condamnent ?

Ils refusent aussi que le Christ soit né de la Vierge Marie.

Ils ne mangent pas de viande, non par abstinence comme les moines, mais la considèrent comme impure.

Contrairement à ce qu’a longtemps prétendu, les Cathares utilisaient l’ensemble du Nouveau Testament ainsi que les libres de l’ancien, et non le seul Evangile de JEAN.

Si Jean de Lugio, l’auteur du livre des 2 Principes, ne croit pas que le Dieu de la « Genèse » soit le vrai Dieu, il ne rejette absolument pas l’Ancien Testament, il en cite maints passages et la « Genèse » elle-même est pour lui une autorité (auctoritas).

Le lecteur sera étonné de constater page après page à la lecture du livre Cathare des 2 Principes que ce sont toutes les ´écritures et notamment celles du « PENTATEUQUE » c'est-à-dire les 5 premiers livres de la Bible :

GENESE

EXODE

LEVIQUE

NOMBRES

DEUTERONOME

Ce que les Juifs appellent la TORAH (La Loi)

Mais aussi les 4 Evangiles :

MATTHIEU le 1er 70-80 Av J.C.